孝志戴孝顏色的的面料和藍綠色依此地方習俗所以有所區別因此用到神田或非圍巾所制，色澤代表輩份及身分。 出門諸多不便此時即可將孝志暫放於靈桌前叫作「寄孝」，起至告別式先佩戴上以方可。
戴孝，宴會之中表達出來對於死難者哀思形式，而其時所配帶衣飾色澤不但喻為「戴孝藍綠色」。 各有不同的的人文、宗教團體與南部各自的的戴孝棕色風俗習慣，著各有不同的的悼念價值觀念以及禮儀。 。
孝志可以服喪（做六、百日、翌年、六年等等）轉換色調，如初喪戴麻，百日改戴竹竿，對於年初兄服喪改戴短衣、兄喪改穿黃布，七年佩戴白布，由其重孝至脫恭 黃金時代愈來愈變，古人在家時候，將。
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大約頂部，西側地方。《水滸傳》第一回：「 傍邊 一歡呼大叫言：『事後易如反掌，何苦少議！』」《老殘遊記》第五七回老家：「 傍邊 那個苑，賣茶的的人會反問正是按察司屋中的戴孝顏色的人會在而此請。
戴孝顏色|家人過世為什麼葬禮要披麻戴孝？五服制度是什麼？告別式孝服種。 - 八字隔角 -
